تبليغاتX
عقیده های من
عقیده های اسلامی اهل سنت و جماعت
         شاهي مه ده ني من به فيداتم مه ده دي زوو

مه ستي نيگه هي تويه دل و جه رگمه په ي په ي

*****************************************

شاهي عه ره بي تو كه شه فيعي هه موو عاصيت

خو من سه گي ده رگانه كه تم ره حمي ده سا ده ي

****************************************

به و بايه ئه ‍‍ژيم دي له مه دينه ي عه ره بستان

«عثمان » به فيداي ئه و گومه زوو ئه خضه ري قوببه ي


+ نوشته شده در  چهارشنبه دوازدهم تیر 1387ساعت 13:27  توسط پیمان امینی | 
در این پست ترجمه فارسی قرآن کریم را گذاشتم امید وارم مورد استفاده اتان قرار گیرد

فقط۳۹۱ کیلوبایت

دانلود     برای دانلود اینجا کلیک کنید

لطفاً ازنظرهاتون دریغ نکنید

 

+ نوشته شده در  جمعه سی و یکم خرداد 1387ساعت 9:22  توسط پیمان امینی | 

يا رسول الله

 

به همین مناسبت می توانید سخنان گهربار مرحوم ماموستا عبد الرحمن احمدی (رحمه الله علیه ) در مورد تواضع و ضرورت آن و بر خی از واقعیت های تلخ جامعه امروز را اینجا دانلود کنید

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و دوم اسفند 1386ساعت 18:57  توسط پیمان امینی | 

توجه شما را به اين مطلب بر گرفته از وبلاگ آقاي امجد امام جلب ميكنم

 

 

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام علي محمد و آله وصحبه  اجمعين

و اما بعد :

چندي پيش رساله اي با نام (تصوف در ترازوي قران وسنت ) نوشته شخصي به نام محمد جميل زينو نشر يافت كه مطالب آن مشحون از موارد كذب و نادرست و مخالف عقائد اهل سنت وجماعت بود لذا آنچه در زير مورد بحث وبررسي قرارگرفته پيرامون نفي يا اثبات عقيده اي خاص و جدل ومناقشه نبوده و صرفا بيان حقائق و مشخص نمودن عقائد اهل سنت و جماعت (چه اهل تصوف و چه غير اهل تصوف ) است كه مؤلف (محمد جميل زينو) خود و كتابش را به آنان نسبت مي‌دهد اما آنچه نگاشته با باورهاي راستين اهل سنت واقعي، همخواني ندارد، كه به برخي از موارد آن اشاره مي‌گردد.  

برای دیدن مطلب کامل اینجا کلیک کنید

+ نوشته شده در  سه شنبه هفتم اسفند 1386ساعت 11:26  توسط پیمان امینی | 

 

 

راستي در عصر نانو، در عصردهکده جهاني، در عصر ارتباطات واطلاعات، آيا نيازي به دين وجود دارد؟ در عصرکنونی ودر ميان نيازهاي متنوع انساني، دين چه جايگاهي مي تواند داشته باشد؟ دين چه نقشي را در زندگي انسان امروزي، مي تواند بازي کند؟ اگر دين را از صحنه زندگی خود حذف کنيم، مگر چه اتفاقی خواهد افتاد؟ آيا برخي افراد نيستند باوجود اينكه به هيچ دين و آييني پايبند نيستند در رفاه وآسايش فراواني زندگي ميكنند؟

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه ششم دی 1386ساعت 15:37  توسط پیمان امینی | 

امیدوارم از خواندن مطلب قبلی استفاده ي لازم را برده باشید در ادامه ي آن بخش دوم (توجيه اختلافات مذهبي ) را تقديم حضورتان ميگردد اميدوارم مورد استفاده اتان قرار گرفته واز نظرهاي زيبايتان دريغ نكنيد

 همانطور كه گفته شد همه ي اختلافات مذهبي مايه ي ضعف دين نيست بلكه در آخرين دين الهي به عنوان كاملترين دين موجب گستردگي ميدان براي ابراز نظر علما ودانايان به طور صحيح مي شود

اگرچه ممكن است تصور شود كه اين طرز فكر خلاف آيه مباركه ( واعتِِِِصوا بحبل الله ولا تفرقوا ) است اما شايان ذكر است كه اصولا" اختلاف و تفرق دو عبارت كاملا" جداگانه با معاني متفاوت است كه دراين زمينه بهتر است كه به چند مثال عيني اشاره كنم :

در زمان صدر اسلام اختلاف شيوه حكومت خلفاي راشدين (رض) ودر چندقرن بعداز آنها اختلاف فتواهاي كلامي ميان اماماني چون حضرت امام ماتريدي و امام ابوالحسن اشعري و اختلاف نظر در فتواهاي فقهي امامان اربعه (رض) ساده ترين موارد قابل فهمترين آنهاست

ام متاسفانه امروزه به بهانه اختلاف نظر هر روزه به تفرقه و جدايي  بين مذاهب دامن زده ميشود هر روزه مسلمانان از نقط قوت خود وعقيده هاي مشتركشان فاصله گرفته و به سراغ اختلافات شان ميروند كه مايه ضعف مسلمانان و اسلام است

اين توهم توطئه نيست اگر بگوييم تفرقه افكمي ميان مسلمانان دسيسه دشمنان و كافران است و سوئ استفاده آنان از اختلاف نظر بين مذاهب و تركيب آن باتفرقه موجب اين مسئله ي خطرناك شده است

اميدوارم با خواندن اين مطلب بسيار مختصر وتامل در تك تك جملات وكلمات آن به هبستگي بيش از تفرقه وجدايي بيانديشيم

 در هفته های آینده مطالب دیگری تقدیم میگردد

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و یکم آبان 1386ساعت 22:46  توسط پیمان امینی | 

سعی میکنم هر هفته یک مقاله و مطلب جدید و خواندنی برایتان بگذارم علی الحساب خواندن مطلب زیر خالی از لطف نیست

    یکی از بزرگترین معضلاتی که اکنون در دین و گرایش های دینی وجود دارد نگرش به دین و زاویه دید مردم به دین است

   همه انسانها فطرتاً دین جو و خدا جو بوده و هستند اما امروزه پراکندگی نتنها در ادیان بلکه در مذاهب باعث شده که  مردم به دین بد بینا نه نگاه کنند

و با شنیدن نام دین و مذهب اتحاد و همبستگی ره به یاد  نمی آورد که هیچ بلکه یاد تفرقه و اختلاف  می افتد در این مورد بهتر است که به چند مورد اشاره شود

1-  اولا در ادیان مختلف حتما چندین نقطه ی همبستگی و اتحاد وجود دارد که برای دیدین آن یک " استعاذه " کافی است .

2-  همه اختلافات مبنی بر دشمنی بین ادیان و مذاهب نبوده و اکثر قریب به اتّفاق شان مورد تایید خداوندگار مهربان است بلکه وسیله ای برای شناخت بیشتر انسانها ست(ر.ک سوره حجرات آیه 13)

3-  افراط و تفریط در این مسئله (اختلافات بین مذاهب) هر دو اشتباه بوده و میانه روی افضل است

اگرچه با تفکر در یکایک مطالب فوق الاشاره ممکن است مسئله ی نسبی بودن حقیقت صحیح جلوه کند اما این نظریه بسیار تاریخی و قدیمی ونیز پر طرفدار کاملاً  با این موضوع متفاوت بوده و کاملاً بحثی جداگانه است چون موضوع این مختصر درباره توجیه اختلاف بین ادیان و مذاهب الهی جهان هستی بوده و وقتی بحث از دین و مذهب میشود مسئله پایبندی به یک سری عقاید پیش می آید که کاملاً برخلاف نظریه ی نسبی بودن حقیقت است

همچنین شایان ذکر است که بگوییم اختلافات بین مذاهب اسلامی خود یک نعمت برای دینداری ما آدم ها ست به شرطی که این اختلافات توسط عالمان و متخصصان دینی صرفاً به خاطر گران نشدن دینداری بر روی دوش مسلمانان به وجود آمده باشد نه توسط گروه هایی که از روی هوا دین را به مردم می نمایانند و به جای درست کردن ابروی آن چشمش راهم کور میکنند .

   در واقع میتوان گفت که شیوه تبلیغ چنین انسانهایی است که دین و مذهب را از چشم مردم انداخته و مردم را از گرایش های مذهبی می رهانند

   البته چنان که ذکر شد هم وجود تفکراتی که بر علیه اختلاف سخن می گویند و به نظر خود همبستگی را ترویج میدهند مایه ی دلزدگی مردم از دین است و هم ترویج آگاهانه یا نا آگاهانه اختلافات مذهبی .ماه من

ببخشید وقت توضیحات بیشتر نبود فرصت ویرایش هم نداشتم قول میدهم در هفته های بعدی جبران کنم

 نظرهایتان را به دیده منت مینهیم

 

+ نوشته شده در  سه شنبه هشتم آبان 1386ساعت 14:15  توسط پیمان امینی | 

 

•  گشاده دست باش، جاري باش، كمك كن (مثل رود)

•  باشفقت و مهربان باش (مثل خورشيد)

•  اگركسي اشتباه كردآن رابه پوشان (مثل شب)

•  وقتي عصباني شدي خاموش باش (مثل مرگ)

•  متواضع باش و كبر نداشته باش (مثل خاك)

•  بخشش و عفو داشته باش (مثل دريا )

•  اگرمي خواهي ديگران خوب باشند خودت خوب باش (مثل آينه )

 بزودی مطالب اصلی به حضورتان تقدیم میگردد

+ نوشته شده در  پنجشنبه سوم آبان 1386ساعت 23:33  توسط پیمان امینی | 
 
صفحه نخست
پست الکترونیک
آرشیو
عناوین مطالب وبلاگ
درباره وبلاگ

نوشته های پیشین
تیر 1387
خرداد 1387
اسفند 1386
دی 1386
آبان 1386
پیوندها
اهل السنه والجماعه
اخبار اهل سنت
امجد امام
تصوف در ويكي پديا
تصوف و طريقت
اهل سنت و جماعت تالش
نورستان
عکسهای توریستی هه ورامان مریوان زریوار
گمگشته دل
عرفان آباد
اشتياق
نقشبنديه
عكس هايي از حضرت شاه عثمان سراج الدين
گلستان آشنايي
 

 RSS

POWERED BY
BLOGFA.COM